• Jeux de rôle en ligne, Simulateurs de vie
• Définition de l'avatar, Avatar et identité numérique
• Le monde virtuel comme trace, Acteur ou spectateur
• Danger de l'identification, Risque d'addiction
• Psychologie de l'avatar, Réglementation
• À qui appartient l'avatar ?, Futur de l'avatar
• Références

• Multi Users Donjons (MUD)
• Massively Multiplayer Online Role Playing Game (MMORPG)
• Ex. : World of Warcraft (WoW), 9M d'abonnés en 2008.
• Gestion éditoriale par les concepteurs du jeu
• Présence d'une grammaire précise, de logiques d'action et de transformation : franchissement de niveaux d'évolution, rejoindre une Guilde (équipe)…
• Communication orchestrale [Winkin] : cadre partagé ; expérience = capacité à synchroniser actions et personnes.

• Exemple : Second Life.
• Rencontre entre avatars.
• Actions : discussion, vente, achat, organisation sans sens prédéfini.

• Communication asynchrone (forum) : pseudonyme, fiche de présentation, image qui incarnent une intervention.
• Communication synchrone : pseudonyme, image, profil, personnage de synthèse en 3D.

• Emprunt de canaux verbaux, et non verbaux (habillement, gestuelle, postures…).
• Moyens et expériences associées (pour passer à une nouvelle étape).
• Ensemble des objets et espaces possédés et leurs conséquences (métier, réputation).
• L'interface et le moyen de capitalisation.
• Ainsi, l'avatar inclut des éléments relatifs à l'identité réelle du joueur, mais aussi des éléments fictifs propres à l'action.

• Essence de la photographie : “ça a été” [Barthes, la chambre claire]
• Essence du monde virtuel : “ça a vécu” [Beau, 2009, p. 43] : expérience psychologique collective et sensible
• Avatar : partage du regard du joueur et de celui des autre joueurs.
• Le joueur laisse des traces ludiques, culturelles et sociales.

• Le joueur : d'abord le spectateur de son propre avatar, et non dans une relation de simple identification.
• L'avatar est proche d'une personne morale : une entité symbolique avec valeurs et compétences.
• Besoin de réconfort narcissique : être impressionné par ses actions, son look, les défis, renforcent l'estime de soi.
• Moins une identification qu'un engagement dans une écriture médiatique.
• L'avatar n'est pas le but mais le médium du système symbolique.

• Perspective cybernétique [Wiener, Turing] : création d'un intelligence identitaire et artificielle.
• Risque d'externalisation de l'identité humaine via un dispositif technique, menace pour notre culture humaine.
• Support de projection de soi pour mieux prendre conscience de soi ?
• En fin de compte, l'avatar n'est pas qu'une représentation de soi, mais le point de départ d'une relation réelle aux autres et à soi, une relation transposée.

Rencontre entre :

• le terrain addictif d'un sujet ;
• et un système ludique ayant optimisé les règles d'engagement.

• Prolongement de soi : idéal ou transgressif.
• Variations et projections autour de ses interactions entre soi et un monde partagé
• Systèmes de compensation ou de dépassement face à la souffrance égocentrique, la fragilité identitaire, ou la difficulté à communiquer.
• Complémentarité entre l'environnement physique et l'environnement digital.

• Enjeux sociaux, culturels, politiques : aucune forme symbolique n'est neutre.
• Chaîne de valeur économique, monnaie virtuelle, dérives liées à l'argent.
• Addiction au jeu.
• Propriété intellectuelle (cf. suite).

Propriété intellectuelle possible sur le design :

• l'avatar appartient au joueur dans 2nd Life, pas dans WoW.
• Certains prestataires de services font évoluer les avatars ou en créent :
• La propriété intellectuelle ne peut s'appliquer sur la possession de variables dans une BdD, ce qu'est concrètement un avatar (procès favorables aux EU ou en Asie).

• Moyen historique de mise en présence et de représentation dans un espace public (trace).
• Instrument ergonomique par lequel un individu manifeste son action dans l'environnement (interface).

• le serious game ?
• La Chine a financé le développement de jeux basés sur les mythes et légendes chinoises.

• Barthes R., la chambre claire
• Beau F. et Deseilligny O., 2009, Une figure du double numérique : l'avatar.
• Turing T.
• Winkin, La nouvelle communication.
• Wiener N.